ဖိနပ္ဆိုတာ လူတစ္ေယာက္အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အသုံးအေဆာင္ တစ္မ်ိဳးပါ။ ဖိနပ္ကို အညစ္အေၾကး၊ ဆူးေျငာင့္ခလုတ္နဲ႔ ေႁမြပါးကင္းပါး အႏၲရာယ္ကေနၿပီးေတာ့ ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ စီးၾကပါတယ္။ အားကစားသမားေတြ ဒဏ္ရာအနာတရမျဖစ္ဖို႔ တားဆီးေပး ႏိုင္ဖို႔လည္း အားကစားဖိနပ္မ်ိဳးစုံကို ထုတ္လုပ္ေပးလ်က္ ရွိပါတယ္။ အခုခ်ိန္ မွာေတာ့ ဖိနပ္ကို ဖက္ရွင္တစ္ခုအေနနဲ႔ စီးၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
ျမန္မာမႈဓေလ့ေတြထဲက ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳပြဲေတြမွာ ပရိကၡရာရွစ္ပါးဟာ မပါ လို႔မရပါဘူး။ အဲဒီပရိကၡရာ ရွစ္ပါးထဲမွာ ဖိနပ္ဟာလည္း တစ္ပါးအပါအဝင္ ျဖစ္ပါ တယ္။ ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲမွာေတာ့ ဖိနပ္ဟာ အခမ္းအနားသုံး ပစၥည္းတစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ ေနရာေပးတာ ခံရပါတယ္။ အျခားတစ္ ဖက္မွာေတာ့ ျမန္မာေတြဟာ ဖိနပ္ကို ယုတ္ညံ့တဲ့ပစၥည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ သေဘာ ထားၾကပါတယ္။ အဲဒီလို သတ္မွတ္ၾကတာ ကလည္း ေျခမွာ ဝတ္ဆင္အသုံးျပဳတာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ေတြဟာ မိမိရဲ႕ခႏၶာကိုယ္မွာ ပါဝင္တဲ့ ကိုယ္ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြကိုေတာင္မွ အဆင့္အတန္းခြဲျခား သတ္မွတ္တတ္ၾက ပါတယ္။ ခါးေအာက္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ကိုယ္ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြကို ယုတ္ညံ့တယ္ လို႔ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္လို႔ လူတစ္ေယာက္မွာ ေျခေတြသာ မပါခဲ့ဘူး ဆိုရင္ လမ္းေလၽွာက္ဖို႔၊ မတ္တတ္ရပ္ဖို႔၊ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားဖို႔ဆိုတာ အင္မတန္ မွ ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။ လူ႕ကိုယ္ခႏၶာ မွာပါတဲ့ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းတိုင္းဟာ သူေနရာနဲ႔သူအေရးပါၾကပါတယ္။ လူ ဟာျမင့္ျမတ္တယ္လို႔ ယူဆရင္ လူ႕ကိုယ္ ခႏၶာမွာပါတဲ့ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းတိုင္း ဟာလည္း ျမင့္ျမတ္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ရ မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေျခမွာဝတ္ဆင္ရတဲ့ ပစၥည္းျဖစ္လို႔ ဖိနပ္ကို ယုတ္ညံ့တယ္လို႔ မသတ္မွတ္သင့္ပါဘူး။
ဖိနပ္ေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းေလး ကိုလည္း နည္းနည္းေလာက္ စကားေၾကာ ရွည္ပါရေစ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က စပိန္ႏိုင္ငံက လိုဏ္ဂူ တစ္ခုအတြင္းမွာ ေရးဆြဲထားတဲ့ ပန္းခ်ီပုံေတြထဲမွာ ေျခေတာက္ေတြကို တိရိစၧာန္သားေရ ဒါမွမဟုတ္ သားေမြး ေတြနဲ႔ စည္းထားပတ္ထားတဲ့ လူေတြရဲ႕ ပုံေတြကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၁၉၃၈ခုႏွစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ေအာရီဂြန္ေဒသမွာရွိတဲ့ The Fort Rock Cave အတြင္း ေတြ႕ရ တဲ့ ေရွးက်တဲ့ ကြင္းထိုးဖိနပ္ပုံစံ ႐ႈးဖိနပ္ ကိုေတာ့ ဘီစီ ၇၀၀၀ သို႔မဟုတ္ ၈၀၀၀ ခန္႔က ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းၾကပါ တယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ အာေမးနီးယားႏိုင္ငံAreni-1 Cave Complex မွာေတြ႕ ရွိခဲ့တဲ့ ကမၻာ့ေရွးအက်ဆုံး သားေရ႐ႈးဖိနပ္ ကိုေတာ့ ဘီစီ ၃၅၀၀ ေလာက္က ျဖစ္ႏိုင္ တယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။
ေရွးေဟာင္း သုေတသနပညာရွင္ ေတြကေတာ့ သားေရ႐ႈးဖိနပ္ကို ဘီစီ ၁၈၀၀ မွ ၁၁၀၀အၾကားမွာ စတင္ အသုံးျပဳခဲ့တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ၁၇-၁၈ရာစုေလာက္က ဥေရာပမွာ ေခတ္စားခဲ့တဲ့ လက္ရာပုံစံ ႐ႈးဖိနပ္ေတြ မွာေတာ့ အမ်ိဳးသားဝတ္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ဝတ္ဟာ ပုံစံအတူတူပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၈၀၀ ျပည့္ႏွစ္အေစာပိုင္း ကာလေရာက္မွ သာ အမ်ိဳးသားစီး႐ႈးဖိနပ္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး စီး႐ႈးဖိနပ္တို႔ဟာ ပုံစံ၊ အေရာင္အေသြး၊ ဖေနာင့္နဲ႔ ေျခထိပ္ေနရာေတြမွာ စတင္ၿပီး ေတာ့ ကြဲျပားမႈေတြ ရွိလာတာပါ။ ၁၈၅၀ ျပည့္ႏွစ္ထိတိုင္ ႐ႈးဖိနပ္ေတြကို အေျဖာင့္ ပုံစံနဲ႔ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ဘယ္ဘက္နဲ႔ညာဘက္ဟာ ပုံစံကြဲျပားမႈ မရွိပါဘူး။ ၂၀ရာစု အတြင္းမွာေတာ့ ဖိနပ္ေတြရဲ႕ ပုံသဏၭာန္ေတြဟာ ဆယ္စု ႏွစ္တစ္ခုမွ တစ္ခုအတြင္း သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲလာပါတယ္။
၂၁ရာစုမွာေတာ့ ဖိနပ္ေတြဟာ ဒီဇိုင္းစုံ၊ အေရာင္းေသြးစုံနဲ႔ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ေဈးႏႈန္းကလည္း အဖုံဖုံပါပဲ။ ကမၻာ့ေဈး အႀကီးလို႔သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဖိနပ္ကေတာ့ Harry Winston Ruby Slippers ျဖစ္ၿပီး ေဒၚလာသုံးသန္း တန္ပါတယ္။ ဖိနပ္တစ္ရံလုံးကိုေတာ့ ပတၱျမားအျပည့္နဲ႔ စီျခယ္ထားပါတယ္။ အဲဒီေလာက္ ေဈးႀကီးတဲ့ ဖိနပ္ေတြကို ဝယ္စီးႏိုင္သူေတြ ရွိေပမယ့္လည္း ေဈးအေပါဆုံး ဖိနပ္ေလး တစ္ရံကိုေတာင္ ဝယ္မစီးႏိုင္လို႔ ေရသန္႔ ဘူးခြံကို ႀကိဳးတပ္ၿပီးေတာ့ ဖိနပ္လုပ္စီး ေနရသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တစ္ ေယာက္တည္းနဲ႔ ေဈးႀကီးတဲ့ ဖိနပ္ေတြ အမ်ားႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္တဲ့သူေတြ ရွိေပ မယ့္လည္း ဖိနပ္အေဟာင္းေလး တစ္ရံ ေတာင္မွ မပိုင္တဲ့သူေတြလည္း ရွိပါ တယ္။
ဖိနပ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စိတ္ဝင္စား စရာ အေၾကာင္းအရာေလးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဂႏၶီရဲ႕အေၾကာင္းေလးနဲ႔ အရင္စခ်င္ပါတယ္။ ဂႏၶီဟာ ရထားနဲ႔ခရီး တစ္ခုသြားရင္း ဖိနပ္တစ္ဖက္ ျပဳတ္က် က်န္ခဲ့ပါတယ္။ ဂႏၶီဟာ သူ႕ဆီမွာက်န္ေန ခဲ့တဲ့ ဖိနပ္တစ္ဖက္ကိုပါ ပစ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ သူဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုလုပ္သလဲဆိုရင္ ဖိနပ္တစ္ဖက္တည္းရတဲ့သူေရာ တစ္ဖက္ တည္းက်န္ခဲ့တဲ့သူအတြက္ေရာ ဘာမွ အက်ိဳးမရွိႏိုင္တာေၾကာင့္ က်န္တစ္ ဖက္ကို ပစ္ခ်ခဲ့တာပါ။ ဒါမွလည္း ဖိနပ္ ေကာက္ရတဲ့ သူဟာ ႏွစ္ဖက္စလုံးရလို႔ သူ႕အတြက္အသုံးတည့္သြားမွာပါ။ ဂႏၶီရဲ႕ ေလးစားအားက် အတုယူဖြယ္ရာေတြထဲက တစ္ခုပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွာလည္း ဖိနပ္ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ခု ရွိခဲ့ပါတယ္။ အစည္းအေဝးတစ္ခု တက္ေရာက္ဖို႔ လာစဥ္ အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္စီးလာတဲ့ကားဟာ လမ္းမွာပ်က္သြားလို႔ အစည္းအေဝး ေနာက္က်မွာ လိုလားမႈမရွိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ေျခက်င္ဆင္းၿပီးေတာ့ ေလၽွာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုလမ္းေလၽွာက္သြားခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ရဲ႕ေျခမွာ ဖိနပ္တစ္ဖက္ပဲ ပါတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အလုပ္ေပၚမွာ ေလးစား လြန္းတဲ့ အာ႐ုံစိုက္လြန္းတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္ သူ႕မွာဖိနပ္ အစုံပါရဲ႕လား ဆိုတာေတာင္ ၾကည့္ေနဖို႔ အခ်ိန္မရ ပါဘူး။ ယခုေခတ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ရာခိုင္ႏႈန္း နည္းနည္းေလာက္ ရွိေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြ ဒီေလာက္ ထိ ဆင္းရဲ႕ဒုကၡေရာက္ၾကရမွာ မဟုတ္ပါ ဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြနဲ႔ တစ္ဆက္ တည္းတြဲၿပီး ေျပာလိုတာတစ္ခု ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူေတြ ေၾကာက္ခဲ့ ၾကရတဲ့ ႐ြံမုန္းခဲ့ရတဲ့ စစ္ဖိနပ္ေတြ အေၾကာင္းပါပဲ။ အဲဒီစစ္ဖိနပ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြရဲ႕ သြားေတြ ကၽြတ္ၿပီး နံ႐ိုးေတြက်ိဳးခဲ့ရသလို ျပည္သူ ေတြရဲ႕ဘ၀ေတြလည္း စုတ္ျပတ္သတ္ သြားခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး ေတာ ေတာင္ ေရ ေျမ ပါမက်န္ပါပဲ။ ဒါေတာင္ စစ္ဖိနပ္ကို လြမ္းေနၾကတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ရွိေနေသးတာ ျမင္ရေတာ့ စိတ္အေတာ္ ပ်က္ရပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေနာက္လူေတြ သတိထားဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ အတိတ္ေၾကာင္း ေလး နည္းနည္းေလာက္ ျပန္သြားၾကည့္ရ ေအာင္။ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္ ကပါ ဦးသိန္းစိန္ကို သူ႕လက္ေအာက္ငယ္ သားတစ္ေယာက္က ဖိနပ္စီးေပးေနတဲ့ပုံ ကို fေခနဘသသု မွာ ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ကမၻာမွာ ဩဇာ ႀကီးတဲ့ စီးပြားေရး၊ စစ္ေရးအေတာင့္ တင့္ဆုံးလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး ဘားရက္ အိုဘားမားကေတာ့ သူ႕ဖိနပ္ကို သူကိုယ္တိုင္ က်က်နန စီးေန ေလရဲ႕။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတာ ကေတာ့ အေမရိကန္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထက္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အေျခခံေကာင္းမြန္ လို႔လား သို႔တည္းမဟုတ္ ငယ္စဥ္က တည္းက ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးတတ္တဲ့ စိတ္ကို အေမရိကန္လူ႕အသိုင္းဝိုင္းက ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္းေပးထားလို႔လား ဆို တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာေတာ့ အထက္လူႀကီးကို ႐ိုေသေလးစားလြန္းတဲ့ စိတ္ေၾကာင့္လား၊ အထက္လူႀကီးကို ဖား တတ္တဲ့ ဖားခ်င္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္လား ဒါမွ မဟုတ္ အထက္အရာရွိ ဆိုသူေတြကိုယ္ တိုင္က ဇိမ္ခံခ်င္လြန္းလို႔လားဆိုတာ စဥ္းစားစရာပါ။ အဲဒီလိုစိတ္မ်ိဳးေတြဟာ ႏွစ္ဦးစလုံးအတြက္ ရွက္စရာေကာင္းပါ တယ္။ အျမန္ဆုံး ျပဳျပင္သင့္တဲ့ စိတ္ ဓာတ္ေတြပါ။ ေနာက္လူေတြမွာ မရွိသင့္ ေတာ့ ပါဘူး။
၂၀၁၁ခုႏွစ္တုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြား ေရႀကီးခဲ့တာကို မွတ္မိ ၾကဦးမွာပါ။ အဲဒီတုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ယင္လတ္ရွင္နာဝပ္ထရာ ပါ။ ေရေဘးသင့္ျပည္သူေတြနဲ႔ သြား ေရာက္ေတြ႕ဆုံခ်ိန္ သူမစီးသြားခဲ့တဲ့ တန္ ဖိုးႀကီးတဲ့ လည္ရွည္သားေရဖိနပ္ေၾကာင့္ အေတာ္ကို ေဝဖန္ခံခဲ့ရတာပါ။ ျပည္ သူေတြ ဆင္းရဲဒုကၡႀကဳံေတြ႕ေနရခ်ိန္မွာ အခုလိုမ်ိဳး ဖက္ရွင္ဆန္ဆန္ တန္ဖိုး ႀကီးဖိနပ္ကို စီးလာလို႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆင္းရဲ႕ဒုကၡကို အတူမၽွေဝခံစားလိုတဲ့စိတ္ ျပည္သူေတြနဲ႔ တစ္သားတည္းျဖစ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ မရွိတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ သြား လို႔ပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာလည္း ၂၀၁၅ တုန္းက ေရလႊမ္းမိုးမႈဒဏ္ကို ေဒသ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြား ခံစားခဲ့ၾကရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက တိုင္း ေဒသႀကီးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တစ္ဦး ေလွေပၚမွာ အခန္႔သားထိုင္ၿပီးေတာ့ သူ႕ေနာက္လိုက္ ေတြက ေရထဲကေန ဆင္းတြန္းေပးေနရတဲ့ ပုံက္ိုေခနဘသသု မွာေတြ႕ရလို႔ အေတာ္ ေလး ေဝဖန္ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လားေတာ့မသိ အခုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြက ေတာ့ ပုဆိုးခါးေတာင္းက်ိဳက္ၿပီးေတာ့ကို သြားေတာ့ တာပါပဲ။
အရပ္သား အစိုးရတက္လာၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ ရက္၁၀၀ အလြန္ကာလမွာေတာ့ အရင္ႏွစ္ကလိုပဲ အစဥ္အလာမပ်က္ ေရႀကီး ျပန္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ သမၼတႀကီး ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ ေရေဘး သင့္ျပည္သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံခ်ိန္မွာ ၾကမ္း တေျပးတည္းထိုင္ၿပီးေတာ့ ရင္းရင္း ႏွီးႏွီး နဲ႔ ေတြဆုံအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေတာ့ သူအခုလိုမ်ိဳးေနာက္က်ၿပီးမွ ေရာက္လာခဲ့တဲ့အတြက္ ခြင့္လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းပန္စကား ဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ အရင္က တစ္ခါမွမျမင္ဖူးခဲ့ မၾကားဖူးခဲ့တဲ့ ကိစၥပါ။ ကိုယ့္အမွား ကိုယ့္အားနည္း ခ်က္ကိုသိၿပီး ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ရဲတဲ့ ဝန္၊ ကေလး အထူးကု ဆရာဝန္၊ ေမ့ေဆး အထူးကုဆရာဝန္၊ အသံေလ့က်င့္ေပး ေသာဆရာဝန္ (Sစနနခ့ ဏေအ့သူသါင်အ) စိတ္ေရာဂါကု ဆရာဝန္ စသည္ျဖင့္ ပါဝင္ၾက၏။ ဆိုလိုသည္မွာ အဖြဲ႕စုံ ႐ႈေထာင့္စုံမွ စိတ္ရွည္ရွည္ႏွင့္ သိမ္သိမ္ ေမြ႕ေမြ႕ကုသရေသာ ေရာဂါမ်ိဳးျဖစ္သည္။
နိဂုံး
ႏႈတ္ခမ္းကြဲ အာေခါင္ကြဲ ကေလး တစ္ေယာက္၏ ေနာက္ဆက္တြဲဘ၀ စာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ မိဘမ်ား၏စိတ္ ရွည္မႈ၊ အေျမာ္အျမင္ရွိမႈ၊ အေကာင္းျမင္ စိတ္ထားရွိမႈ(တခ်ိဳ႕မိဘမ်ားကေကာင္း ေနေသာ ေမြးခ်င္းမ်ားႏွင့္ႏႈိင္းၿပီး နိမ့္ခ် ဆက္ဆံ မိသလိုမ်ိဳး ျဖစ္တတ္ၾကသည္။) စသျဖင့္ အရာရာႏွင့္ ဆက္စပ္ေနပါသည္။
ႏႈတ္ခမ္းကြဲ အာေခါင္ကြဲျဖင့္ ေမြး ဖြားလာၿပီး ကမၻာမွာထူးခၽြန္ေနေသာသူ မ်ားလည္း ဒုႏွင့္ေဒး ရွိၾကသည္ကို သိေစ ခ်င္ပါသည္။
နိဂုံးခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ႏႈတ္ခမ္းကြဲ အာေခါင္ကြဲကေလးမ်ားအား မွန္ကန္ ေကာင္းမြန္ေသာကုသျခင္း၊ ျပဳစုျခင္း မွသည္ ထြန္းေတာက္ထူးခၽြန္ေသာ၊ ရဲရင့္ စြာၿပဳံးႏိုင္ေသာ ပညာရွင္ကေလးမ်ား အျဖစ္ ေျပာင္းလဲပ်ိဳးေထာင္ ေပးႏိုင္ပါ ေစေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။
