မိုးဟု ဆိုလိုက္လၽွင္ ယခုေတာ့ ထီးႏွင့္ မိုးကာမ်ားကိုသာ ေျပးျမင္ၾက ေတာ့မည္။
ထိုသို႔ျမင္သူမ်ားတြင္ တခ်ိန္က ဝါး၊ သစ္႐ြက္ဝါး႐ြက္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ လက္ လုပ္မိုးကာပစၥည္းမ်ားကိုသာ အသုံးျပဳခဲ့ ၾကသူမ်ားလည္း ပါဝင္ႏိုင္သည္။
စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ယခု ထီး မ်ားခ်ိတ္ထားသည့္ေနရာတြင္ တခ်ိန္က ဝါးခေမာက္မ်ား ခ်ိတ္ဆြဲထားခဲ့ဖူးသည္ ဟုဆိုလၽွင္ ယေန႔ေခတ္ ေက်ာင္းသားငယ္ ေလးအတြက္ ယုံတမ္းစကား ျဖစ္သြား ႏိုင္သည္။
မိုးရာသီတိုင္း ဝါးခေမာက္ေဆာင္း ကာ ေက်ာင္းသြားခဲ့ဖူးသူတို႔သည္ ယခု အခ်ိန္တြင္ သက္လတ္ပိုင္းသို႔ ေရာက္ ေနၾကပါၿပီ။
မူလတန္းေက်ာင္းသူဘ၀က ဝါး ခေမာက္ေဆာင္း ေက်ာင္းသြားခဲ့သည္ဆို ေသာ ထားဝယ္ၿမိဳ႕ ဆန္းခ်ီရပ္ကြက္မွ ေဒၚရီရီစန္းသည္ပင္ အသက္ ၅၂ ႏွစ္ ရွိေလၿပီ။
ထိုစဥ္က ခေမာက္အေသးတစ္လုံး ျပားငါးဆယ္၊ အႀကီးဆိုက တစ္က်ပ္၊ ငါးမတ္ က်သင့္ၿပီး ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ႕ကမူ အဲယြန္းေခၚ ခေမာက္အရွည္ကို ေဆာင္းၾကသည္။ လူကုံထံ သားသမီးအနည္းငယ္သာ ဖဲထီး ေဆာင္ၾကေၾကာင္း ေဒၚရီရီစန္းက ေျပာပါသည္။
“အန္တီငယ္ငယ္က ခေမာက္တစ္ လုံး တစ္ႏွစ္အနည္းဆုံး အသုံးခံတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ မီးခိုစင္ေပၚတင္ၿပီးသုံးရင္ ၂ ႏွစ္၊ သုံးႏွစ္ေနမွ ခေမာက္အသစ္တစ္ လုံး ျပန္ဝယ္ရတာ”ဟု ေဒၚရီရီစန္းက ေျပာပါသည္။
ထန္း႐ြက္ခေမာက္၊ ႏွီးခေမာက္မ်ား ကို မိုးရာသီအကုန္တြင္ တညင္ဆီ၊ ေရနံဆီ (ေရနံမဲ) မ်ား သုတ္လိမ္းကာ မီးဖိုၾကပ္ခိုးစင္ေပၚတင္ၿပီး ဂ႐ုတစ္စိုက္ သိမ္းေလ့ရွိၾကၿပီး အသိမ္းအဆည္း ေကာင္းပါက ၆ ႏွစ္အထိပင္ အထားခံ ေၾကာင္း ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ တုံးေပ်ာ႐ြာမွ အသက္ ၅၂ အ႐ြယ္ ရွိဦးစိုးမင္းက ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပသည္။
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ ၂၀ က တုံးေပ်ာ ႐ြာတြင္ ခေမာက္တစ္လုံး၏ တန္ဖိုးမွာ ၂ က်ပ္မွ ၃ က်ပ္အထိ ရွိခဲ့ သည္။
မိုးရာသီေရာက္လၽွင္ ထန္း႐ြက္ ခေမာက္ကိုယ္စီေဆာင္းၿပီး မိုးကာ အက်ႌအျဖစ္ ပလတ္စတစ္ ဓာတ္ေျမဩဇာ အိတ္ခြံကို လည္ပင္းႏွင့္ လက္ႏွစ္ဖက္ တြင္ အေပါက္မ်ား ေဖာက္ကာ ေကာက္ စိုက္ လယ္ထြန္ဆင္းၾကသည္ဟု ဦးစိုးမင္း က ေျပာျပသည္။
“မိုးဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး လုံေန တာပဲ”ဟု ဦးစိုးမင္းက ဆိုသည္။
ထားဝယ္မွ အဲယြန္းဟု ေခၚေသာ ခေမာက္ရွည္ကိုမူ ၿမိတ္တစ္ဝိုက္တြင္ အင္းေယာင္းဟု ေခၚသည္။
ဓနိဖက္႐ြက္ရွည္ရွည္ လွလွမ်ားကို တစ္႐ြက္ခ်င္း ႀကိမ္ျဖင့္သီၿပီး ေဆာင္းရ သည့္ အင္းေယာင္းက ေခါင္းမွ ေျခသလုံး အထိ မိုးလုံၿပီး မိုး႐ြာသည့္ ဖက္သို႔ လိုက္ ၿပီးကာႏိုင္သည္။ အခ်ိဳ႕က အင္းေယာင္း ပိုအထားခံေအာင္ ပလတ္စတစ္ ဓါတ္ ေျမဩဇာအိတ္ျဖင့္ ကြပ္ထားၾကေသး သည္။
“ခုေခတ္လူငယ္ေတြ ျမင္ဖူးဖို႔ မေျပာနဲ႔၊ ၾကားဖူးမွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး” ဟု ဦးစိုးမင္းက ဆိုသည္။
ေကာ့ေသာင္းၿမိဳ႕ ေ႐ႊဇင္ေယာ္ ရပ္ကြက္မွ အသက္ ၄၀ အ႐ြယ္ အမ်ိဳး သမီးတစ္ဦးကမူ ငယ္စဥ္ ေက်ာင္းသြား ခ်ိန္ ၂ ႏွစ္ခန္႔သာ ခေမာက္ေဆာင္းဖူး ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
“ခေမာက္ကေလတိုက္ရင္ လြင့္ တယ္၊ ၿပီးေတာ့ထားဖို႔ေနရာ အခက္အခဲ ရွိေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ ထီးက ပိုအသုံးဝင္ တယ္”ဟု ၎က ေျပာသည္။
ၿမိတ္တြင္မူ လက္လုပ္မိုးအကာ အကြယ္ပစၥည္းေလးမ်ား ေရာင္းေနရဆဲ ျဖစ္သည္။
ထန္း႐ြက္ခေမာက္၊ ႏွီးခေမာက္၊ ဝါးဖတ္ခေမာက္ မ်ားကိုေရာင္းခ်ေန သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီျဖစ္သည့္ ၿမိတ္ၿမိဳ႕၊ ေနာက္လယ္ ၃ လမ္းရွိ လယ္ယာသုံးပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္မွ ဦးျမင့္ေဇာ္က ေျပာသည္။
“အရင္ ေလးငါးႏွစ္ကထက္ေတာ့ နည္းနည္း ဝယ္သူနည္းသြားတာ ေလာက္ ပဲရွိတယ္”ဟု ဦးျမင့္ေဇာ္က ေျပာသည္။
လက္ရွိ ခေမာက္ တစ္လုံးကို က်ပ္ တစ္ေထာင္မွ ႏွစ္ေထာင္အထိရွိၿပီး တစ္ရာသီလၽွင္ အလုံး ၂၀၀ မွ ၃၀၀ အထိ ေရာင္းေနရဆဲဟု ၎က ေျပာသည္။
အခ်ိဳ႕ကား လက္လုပ္ခေမာက္မ်ား ကို စြဲစြဲမက္မက္ ေဆာင္းေနၾကဆဲ ျဖစ္ သည္။
ဖက္ခေမာက္၊ ထန္း႐ြက္ ခေမာက္ တို႔ကို မျပတ္တမ္းေဆာင္းလာသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ခန္႔ရွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး ယေန႔ အထိလည္း ေဆာင္းေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ၿမိတ္ၿမိဳ႕ ဆိပ္ငယ္တံတားတြင္ သဗၺာန္ ေလွေမာင္းသူ အသက္ ၅၀ အ႐ြယ္ရွိ ဦးဝင္းၫြန္႔က ဆိုသည္။
“တစ္လုံးကုန္(ပ်က္) တစ္လုံး ဝယ္ၿပီး ေႏြေရာမိုးပါ ေဆာင္းတယ္၊ အလုပ္လုပ္ရာမွာ အဆင္ေျပလို”ဟု သဗၺာန္သမားႀကီးက ေျပာသည္။
ၿမိဳ႕ျပမ်ား၌ ဝါးခေမာက္ျဖင့္ ေက်ာင္းသြားသူ မရွိေတာ့ေသာ္လည္း တနသၤာရီတိုင္းအတြင္း အစုအဖြဲ႕လိုက္ ဝါးခေမာက္ေဆာင္းသူတို႔ကိုမူ ေတြ႕ေန ရဆဲျဖစ္သည္။
ထိုသူတို႔ကား ဝါတြင္းအဖိတ္ ေန႔တိုင္း အလႉခံထြက္သည့္ ဥပသကာ အဖြဲ႕မ်ား ျဖစ္သည္။
ထားဝယ္တြင္ အဲယြန္း၊ ၿမိတ္တြင္ အင္းေယာင္းဟု ေခၚေသာ ခေမာက္ ရွည္တို႔ကား ေဆာင္းသူမရွိသေလာက္ ရွားလွေပၿပီ။
