ေဆြဝင္း၊ ေအာင္လြင္ႏွင့္ ေမးခြန္းမ်ားစြာ

0
447

အင္း၀ အပ္ခ်ဳပ္ဆိုင္ ၊ မိန္းကေလး ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ကိုေဆြဝင္းသည္ ၿပီးခဲ့ ေသာ ရက္သတၱပါတ္အတြင္း တစ္ျပည္ လုံးကို အုန္းအုန္းကၽြက္ကၽြက္ ျဖစ္ေစ ေသာ သတင္းေခါင္းစဥ္ ျဖစ္သည္။
အားလုံးသိၿပီး ျဖစ္၏။


ဇာတ္လမ္း၏ တစ္ဖက္ျခမ္းသည္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ကင္းမဲ့ေသာ လူမ ဆန္မႈႏွင့္ အျခားတစ္ဖက္ျခမ္းသည္ မတရားမႈကို မ်က္ကြယ္မျပဳတတ္ျခင္းႏွင့္ လူသားဆန္မႈကို ေဖာ္ၫႊန္းျခင္း ျဖစ္ သည္။ဇာတ္လမ္းအေၾကာင္းကို စာဖတ္သူ မ်ား အေသးစိတ္သိေလာက္ၿပီး ျဖစ္ သျဖင့္ ထပ္မေျပာလိုေတာ့ပါ။ထိုေနရာတြင္ ေဖာ္ျပလိုသည္မွာ မတရားမႈမ်ားရွိေနေသာ ေနရာတိုင္းတြင္ စြန္႔စား၍ တစ္ခုခုထလုပ္သည့္ လူမ်ား အေၾကာင္းႏွင့္ ထိုင္ၾကည့္တတ္သူမ်ား အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

 

လူထဲမွ လူတို႔၏ ရဲရင့္ေသာ၊ မ်က္ ကြယ္မျပဳတတ္ေသာ ေလးစားဦးၫႊတ္ ဖြယ္ေကာင္းသည့္ စိတ္ထားမ်ား အေၾကာင္းကို လွစ္ဟလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ထိုသို႔ေသာ မတရားသည့္ ကိစၥ မ်ားကို မ်က္စိေရွ႕တြင္ ျမင္ေနရပါလ်က္ ေနႏိုင္ၾကသူမ်ား၏ လ်စ္လ်ဳ႐ႈတတ္မႈ ကိုလည္း နားလည္ၾကည့္လိုျခင္း ျဖစ္ သည္။မတရားမႈမ်ား ေနရာတိုင္းတြင္ ရွိေန သည္။

 
လူလူခ်င္း ၫွင္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈအျပင္ စစ္ပြဲမ်ား၊ သဘာ၀သယံဇာတ လက္ဝါး ႀကီးအုပ္ အလြန္အကၽြံ ထုတ္ယူမႈမ်ား၊ သဘာ၀ေဘးကပ္ဆိုးမ်ားေၾကာင့္ လူဦး ေရ ေထာင္ေသာင္းခ်ီ ေသဆုံးအတိဒုကၡ ေရာက္ေစေသာ ကမၻာ့ရာသီဥတု ေျပာင္း လဲမႈ၏ လက္သည္ အလြန္အကၽြံသစ္ခုတ္ ျခင္း၊ က်င့္ဝတ္သိကၡာမဲ့ စက္မႈ လုပ္ငန္း မ်ား၊ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားကို ေနရပ္ မွ အတင္းအဓမၼ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေစေသာ ေရကာတာမ်ားကို မတရားမႈဟု သင္ စဥ္းစားဖူးပါသလား။
ဆိုလိုသည္မွာ မတရားမႈ တခ်ိဳ႕ကို သာမန္မ်က္စိျဖင့္ ေတြ႕ႏိုင္ေသာ္လည္း စနစ္တက် တည္ေဆာက္ျပင္ဆင္ထား ေသာ မတရားမႈမ်ားကို ပညာမ်က္စိ ျဖင့္သာ သင္ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ Structural violence  ဟုေခၚၿပီး စနစ္တက် ဖန္တီး တည္ေဆာက္ထားေသာ အၾကမ္း ဖက္မႈဟု သုံးႏႈန္းပါသည္။

swewin_aunglwin
မတရားမႈကို ရင္ဆိုင္ရန္ ေရွးေခတ္ က စီးခ်င္းထိုးပြဲမ်ားကို အားကိုးရသကဲ့သို႔ ယခု၂၁ ရာစုတြင္ တရားမၽွတမႈကို ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ရန္ ပညာခြန္အားကို ပိုသုံးရ ပါသည္။ သတင္းအခ်က္အလက္ႏွင့္ နည္းပညာေခတ္ျဖစ္သျဖင့္ မတရားမႈကို လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ရန္ အခြင့္ အလမ္းသာ ပါသည္။

 

သို႔ေသာ္ ဥာဏ္ကူ ရမည္ ျဖစ္သည္။အင္း၀ႏွင့္ မိန္းကေလးႏွစ္ဦး ကိစၥ တြင္ ထိုမတရားမႈကို ေရွးမဆြကပင္ သိသူမ်ားစြာ ရွိသည္။သိသည္။ ၾကည့္သည္။ ထိုတြင္ ၿပီး၏။
ကိုေဆြဝင္းကား ထိုသို႔မဟုတ္၊ ထိုင္ၾကည့္ေန႐ုံႏွင့္ ေက်နပ္မည့္သူ မဟုတ္၊ ထိုမတရားမႈကို ေရဆုံး ေရဖ်ား အထိ လိုက္၍ ရွင္းလင္းလိုစိတ္ ရွိသူ ျဖစ္သည္။ မဆုတ္မနစ္ေသာ ဇြဲႏွင့္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္စိတ္ရွိသည္။ ထိုသို႔ ေျပာျခင္းမွာ အင္း၀ကိစၥ တစ္ခုတည္းကို သာ ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ပါ။

 
ဘ၀တစ္ေကြ႕တြင္ ကိုေဆြဝင္းႏွင့္ ရက္ပိုင္းမၽွ ဆုံဖူးၿပီး သူ႕ကိစၥတခ်ိဳ႕ကို ပါဝင္ ကူညီဖူးသျဖင့္ သူ႕စိတ္ကို ခန္႔မွန္း မိျခင္း ျဖစ္သည္။” စစ္ပြဲမ်ားၿပီး ေနာက္” ဆိုေသာ တနသၤာရီဂ်ာနယ္ပါ ေဆာင္းပါး တြင္ သူ႕အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါ သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အတူေထာင္က်ဖက္ သူငယ္ခ်င္းကိုရွာရန္ ထားဝယ္ေရာက္လာေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ သည္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္း နာမည္အျပင္ ၊ ရပ္ကြက္နာမည္ကိုသာ သိသည္ဟု ဆို သည္။ ဆိုၾကပါစို႔၊ ေနာက္ဆုံးေထာင္ တြင္းပါ ကိုယ္စိတ္ဒဏ္ရာမ်ားေၾကာင့္ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနၿပီျဖစ္ေသာ သူ႕သူငယ္ခ်င္းမွာ သူ႕ကိုျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း မွတ္မိရွာၿပီး သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး စကား လက္ဆုံ ေျပာမကုန္ ျဖစ္ေလသည္။ေနာက္ကိစၥမွာ ထို႔ထက္ ဆန္းေသး သည္။

 

ထားဝယ္မွ ကားလမ္း တိုက္႐ိုက္ မရွိေသာ ေခ်ာင္းဖ်ားမွ ေက်း႐ြာတစ္႐ြာရွိ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ အဖိုးအဖြား ႏွစ္ ေယာက္အား ဗီဒီယိုတစ္ခုသြားျပရန္ ျဖစ္သည္။ သူ႕တို႔ သမီးမွာ စစ္ပြဲကာလ အတြင္း ထြက္ေျပးသြားရကာ ဒုကၡသည္ စခန္းမွတစ္ဆင့္ယခု တတိယႏိုင္ငံတစ္ခု တြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္သည္။ ျပန္မဆုံႏိုင္ ေတာ့ၿပီျဖစ္ေသာ မိဘႏွစ္ပါးထံ ေျမးျမစ္ မ်ားႏွင့္အတူ ႏႈတ္ဆက္စကားပါး လိုက္ ေသာ ဗီဒီယိုကို ႐ြာအထိ သူသယ္သြားၿပီး သြားျပမည္ ျဖစ္သည္။ မိုးထဲေလထဲ အသက္အႏၲရာယ္ၾကားမွ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ သြားကာ ေနာက္ဆုံးထိုကိစၥလည္း အဆင္ ေျပစြာ သူေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ခဲ့သည္။

 
တိုက္ဆိုင္သည္မွာ သူ႕အေၾကာင္း ကို အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္သျဖင့္ ေရးၿပီး ေနာက္တစ္ပတ္တြင္ အင္း၀ကိစၥ ေပၚ လာျခင္း ျဖစ္သည္။ အစပိုင္းတြင္ ထိုကိစၥ ကို ေဖာ္ထုတ္သူ ကိုေဆြဝင္းဟု ဓာတ္ပုံ မ်ား ေတြ႕ရေသာ္လည္း အဆက္အစပ္ အလွမ္းေဝးသျဖင့္ သူမွန္းမသိ။ ေနာက္ သမၼတက ဆုေပးမည္ဟု ေၾကညာ၊ ဓာတ္ပုံမ်ား ပိုေတြ႕လာရ၊ တျဖည္းျဖည္း ၾကည့္ရင္းျဖင့္ ငါ့တို႔လူႏွင့္ တယ္တူပါ လားဟု ေသခ်ာေအာင္ၾကည့္ရင္းသူမွ သူအစစ္။ ပိုေသခ်ာေအာင္ သူႏွင့္ မိတ္ ဆက္ေပးသူ မိတ္ေဆြတစ္ဦးကို ေမး ၾကည့္မွ ကိုေဆြဝင္းပင္ ျဖစ္ေနသည္။
ေနာက္ဆုံး တစ္ခြန္းသာ ေကာက္ ခ်က္ခ် လိုက္ပါသည္။အင္း၀ကိစၥလည္း မထူးဆန္း၊ သူဆို ရင္ေတာ့ ဒီလိုျဖစ္ေလာက္ပါတယ္ဟုသာ။
သူ႕ စိတ္ထားအေၾကာင္းကို ရက္ ပိုင္းမၽွ ႀကဳံရဖူးသျဖင့္ ေျပာႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ သည္။ထိုစဥ္က သူကလည္း မီဒီယာသမား ပါဟု ေျပာမသြား။ သာမန္လူတစ္ဦးကဲ့ သို႔ပင္ ေျပာဆို ဆက္ဆံသြားေသာ္လည္း သူသယ္လာေသာ ကိစၥႏွစ္ခုႏွင့္ ပတ္ သက္ၿပီး အခုတိုင္ အမွတ္ရေနမိသည္။
ကိုေဆြဝင္းသည္ တာဝန္ေက်ခဲ့ သည္။ သတင္းစာဆရာ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ပီသခဲ့သည္။ လူသား တစ္ဦးအေနျဖင့္ လူသာမန္တို႔ သူမ်ား ကိစၥမပါလိုဟု လြယ္လြယ္ဆင္ေျခေပး လက္ေရွာင္တတ္ေသာ မတရားမႈမ်ိဳးကို မဆုတ္မနစ္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။
မိမိတို႔ ႏိုင္ငံတြင္ ေနရာေဒသအႏွံ႔ မ်ားစြာရွိေနဦးမည့္ မတရားမႈမ်ားကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေဖာ္ထုတ္မည့္ သတင္းစာ ဆရာ မ်ားစြာ လိုအပ္ပါသည္။ ယခုလည္း ေဖာ္ထုတ္ေနသကဲ့သို႔ ေနာင္တြင္ လည္း လက္မတြန္႔ပဲ ေရးသားေဖာ္ထုတ္ၾကရန္ လိုပါသည္။
မတရားမႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရန္ တစ္ခါတစ္ရံ အဖိုးအခႀကီး ပါသည္။ဥပမာ ငါးရံ႕တစ္ေကာင္၏ ရင္ဖြင့္ သံ ေဆာင္းပါးမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
သတၱဳတြင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုး က်ိဳးမ်ားအေၾကာင္းကို ေဖာ္ထုတ္ေရး သား၏။ စာေရးသူအား ကုမၸဏီမွ တရား ဆိုစြဲသည္။ အသေရ ဖ်က္ေသာေၾကာင့္ဟု ဆို၏။

 
လေပါင္းမ်ားစြာ တရားရင္ဆိုင္ၿပီး ေနာက္ တရား႐ုံးမွ အမိန္႔ခ်သည္။အသေရဖ်က္မႈ ေျမာက္သျဖင့္ ဒဏ္ေငြ သုံးေသာင္းက်ပ္ေဆာင္ေစသည္။ေမးခြန္းမ်ားစြာ ရွိပါသည္။အမွန္တကယ္လည္း ျဖစ္ပ်က္ေန သည္။
အမ်ားျပည္သူ၏ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ လည္း ဆက္စပ္ေနသည္။ ကံေပါက္ ေဒသတစ္ခုလုံးႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္။
ယင္းအတြက္ ေဖာ္ထုတ္ေရးသား သည္ကို အသေရဖ်က္သည္ဟု ေကာက္ ခ်က္ခ်သည္မွာ ယထာဘူတက်ပါ၏ေလာ။
ငါးရံ႕တစ္ေကာင္ ေဆာင္းပါးအမႈ သည္ သတင္းမီဒီယာသမားမ်ား အားလုံး ႏွင့္လည္း ဆက္စပ္သည္။

 
အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္သည္ကို ေရးသားသည့္အတြက္ အသေရ ဖ်က္ သည္ဟု ယခုကဲ့သို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်မႈ မ်ိဳးသည္ သတင္းမီဒီယာ ေလာကအတြက္ တပ္လွန္႔သံ ျဖစ္သည္။ထို႔အျပင္ ရပ္႐ြာလူထု အခြင့္အေရး အတြက္ လႈပ္ရွားေနသူမ်ားအတြက္ တပ္လွန္႔သံ ျဖစ္သည္။ စီရင္ခ်က္ခ်အၿပီး တရား႐ုံးမွ အထြက္ တြင္ ကံေပါက္ေဒသခံ တစ္ေယာက္ ကေတာ့  ” တစ္႐ြာလုံး ႐ႈံးတာပဲ” ဟု နာနာ ၾကည္းၾကည္း ေျပာသည္။
သတၱဳမိုင္းမ်ားေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား ၏ ဘ၀ ထိခိုက္နစ္နာရမႈမ်ားကို ျဖစ္႐ိုး ျဖစ္စဥ္ဟုသာ သတ္မွတ္ပါ၏ ေလာဟု လည္း ေမးခြန္းထုတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ အင္း၀ အပ္ခ်ဳပ္ဆိုင္ မိသားစုသည္ မိမိျပဳေသာ မတရားမႈကို မတရားမႈဟု မျမင္၊ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ဟုပင္ ထင္သည္။ လူ႕အခြင့္အေရးေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ဝင္ ဆရာမ ႀကီးတစ္ဦးပင္ သူလည္း အိမ္အကူကို ႐ိုက္ပါသည္ဟု ဆိုသည္။ မတရားမႈကို ထမင္းစားေရေသာက္ နိစၥဓူ၀ ကိစၥသကဲ့သို႔ပင္ သေဘာထား ေသာ စိတ္ထားပိုင္ရွင္မ်ားေပ။ သတၱဳ တြင္းကိစၥသည္လည္း ထို႔အတူပင္ ျဖစ္ သည္။

 
မိမိလုပ္ရပ္ ေကာင္းသလား မွန္ သလား ျပန္ေစာေၾကာရန္ ျဖစ္သည္။ တရားေတာ္တြင္ အတၱႏုဝါဒေဘးဟု ဆိုသည္။ မိမိျပဳမိေသာ အကုသိုလ္ အတြက္ မိမိကိုယ္ မိမိစြပ္စြဲ ျပစ္တင္ခံရ ျခင္းေဘး ျဖစ္သည္။ေသခါနီးေသာအခါ ငါျပဳမိသျဖင့္ ငါ့လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ မည္သူတို႔ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရသည္ဟု မိမိအကုသိုလ္က ျပန္ လည္ ဖိစီးေသာအခါ ေကာင္းမည့္ လမ္း မျမင္။
မိမိလုပ္ရပ္ မိမိလိပ္ျပာသန္႔ရန္ အေရးႀကီးပါသည္။အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးလည္း ေဆာင္၏။ေရးသည့္အတိုင္းလည္း မွန္၏။
နစ္နာလိုစိတ္ျဖင့္ ေရးျခင္းလည္း မဟုတ္။ထိုသို႔ ထုတ္ေဖာ္ေရးသား ေျပာဆို ရန္ ျမန္မာျပည္ႀကီးမွ သင့္ကို အလိုရွိေန ပါသည္။
သူရဲေကာင္းမ်ားစြာကို အလိုရွိေနပါ သည္။