ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး

510
ကိုဗစ်ဒုတိယလှိုင်းကာကွယ်ရေး စည်းကမ်းတင်းကြပ်ချက်များ

အမွန္တိုင္းဝန္ခံရရင္ ထားဝယ္ၿမိဳ႕ က ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီးဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ အရင္ကမေရာက္ဖူးခဲ့ပါဘူး ။ မေရာက္ဖူး ခဲ့ဘူးဆိုတာထက္ အဲဒီေက်ာင္းႀကီးရွိေနမွန္းကိုမသိခဲ့ဘူးလို႔ေျပာရင္ ပိုမွန္ပါတယ္။

အခုေနာက္ပိုင္း သစ္သားေက်ာင္း အိုႀကီးရဲ႕ပုံကို အင္တာနက္ေပၚမွာစၿပီးျမင္ လိုက္ရေတာ့ ကိုယ့္ထားဝယ္မွာအဲလို ေက်ာင္းႀကီးရွိေနပါေသးလား ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ စိတ္ဝင္စားမႈ ပိုခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီ ေနာက္သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ထားဝယ္ၿမိဳ႕က ေရွးေဟာင္း ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီးကို ျပဳျပင္မြန္း မံဖို႔ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္နဲ႔တကြ ရပ္မိ ရပ္ဖမ်ားက စိတ္ဆႏၵရွိေနတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ ေ႐ႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ ဖို႔အတြက္ သက္ဆိုင္ရာဌာနကလည္း လာေရာက္မွတ္တမ္းယူသြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကို တနသၤာရီဂ်ာနယ္ မွာေဖာ္ျပ ထားတာေတြ ဖတ္႐ႈရျပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ကလည္း အဲဒီေ႐ႊ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဆိုတာကို စိတ္ဝင္ စားမိတာမို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ သႀကၤန္အခ်ိန္ကာလ အတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ၿပီး ေလ့လာျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ ။

shwe_kyaung
ထားဝယ္ၿမိဳ႕က ေ႐ႊေက်ာင္းေတာ္ ႀကီးဆိုတာ ၿမိဳ႕က်က္သေရေဆာင္ေ႐ႊ ေတာင္စားေစတီအနီး ပိႏၷဲေတာရပ္ ကြက္ထဲက ရွင္ဥဩဘုရား ( ရွင္ကိုးရွင္ ဘုရားထဲက တစ္ဆူအပါအဝင္ျဖစ္တဲ့ ဘုရား ) ရွိရာ ေက်ာင္းတိုက္ထဲမွာ တည္ ရွိပါတယ္။ ထားဝယ္ၿမိဳ႕ အုတ္တံတား ႀကီးလမ္းဆုံကေန ဘုရားႀကီး ( ေ႐ႊေတာင္ စားေစတီ ) ဆီဝင္လာခဲ့ရင္ ဘုရားႀကီးမေရာက္ခင္လမ္းခြဲ တစ္ေနရာကေန ေျမာက္ဘက္ကို တည့္တည့္ဝင္သြား လိုက္တာနဲ႔ ရွင္ဥဩဘုရားဝင္းထဲကို ေရာက္ပါတယ္ ။ ဘုရားရွိရာေက်ာင္းတိုက္ ဝင္းႀကီးထဲ စဝင္ဝင္ခ်င္းမွာပဲ အေရွ႕ အရပ္ကို ယိုင္နဲ႔ေနတဲ့ သစ္သားေက်ာင္း အိုႀကီးတစ္ေဆာင္ကို ျမင္ေတြ႕ရမွာပါ ။

အဲဒီယိုင္နဲ႔ေနတဲ့ ေက်ာင္းအိုႀကီးဟာ ေ႐ႊ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေ႐ႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဟာ လက္ရွိအျမင္ အားျဖင့္ အေရွ႕ဘက္ကို ေစာင္းေနၿပီး ျပဳျပင္ထိမ္းသိမ္းမႈလုပ္ဖို႔ အျမန္လိုအပ္ ေနၿပီလို႔ျမင္မိပါတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ အ႐ြယ္စားက ခုနစ္ပင္ေျခာက္ပန္းပတ္လည္ေလးေထာင့္က်က်ပုံစံ တစ္ေဆာင္ တည္းေသာ ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ေဆာင္ ပါပဲ ။ ေက်ာင္းေပၚတက္တဲ့ေလွကားက တစ္စင္းတည္းျဖစ္ၿပီး အဲဒီေလွကားေဆာင္ ကို ေျမာက္ဘက္မွာပဲ ထားရွိပါတယ္။
ေက်ာင္းေပၚတက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးပါး လက္ရွိသီတင္း သုံးေနတဲ့ အေနထားကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးမွ ေက်ာင္း ေပၚမွာ မဖူးေတြ႕ရပါဘူး။ ေက်ာင္းေဆာင္ ရဲ႕ထူးျခားခ်က္က တစ္ေဆာင္လုံးမွာပါဝင္ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ တိုင္ေတြအကုန္လုံးကို အမိုးထိေရာက္ေအာင္ထိ ေထာက္ကန္ ထားတာပါပဲ။  ဒီေတာ့ ေက်ာင္းေဆာင္ တစ္ခုလုံးက တိုင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၿပီး အျမင္အားျဖင့္လည္း  ႐ႈပ္ေနသလို ခံစားပါတယ္ ။

တျခားေရွးေဟာင္းေက်ာင္း ေတြမွာက်ေတာ့ အဓိကေနရာက တိုင္ေတြ ကိုသာ အမိုးထိ တစ္ဆက္တည္း ေထာက္ ကန္ထားတာမို႔ ေက်ာင္းေဆာင္ အတြင္း မွာလည္း က်ယ္က်ယ္ဝန္းဝန္း ရွိပါတယ္။ အခုလိုမ်ိဳးလည္း ေက်ာင္းေဆာင္ အတြင္း ပိုင္းမွာ တိုင္ေတြနဲ႔ ႐ႈပ္မေနပါဘူး။             ေက်ာင္းေဆာင္တြင္းက အႀကီးဆုံးတိုင္ တစ္လုံးရဲ႕ ပတ္လည္အ႐ြယ္စားဟာ လက္မ ၅၀ ေလာက္ကိုရွိတာပါ။ တခ်ိဳ႕ တိုင္လုံးေတြရဲ႕ ထိပ္မွာ မွန္စီေ႐ႊခ်ထားတဲ့ အစအနေတြနဲ႔ မ်က္ႏွာက်က္တခ်ိဳ႕ေနရာ ေတြမွာ သစ္သား ကႏုတ္ပန္းေတြကို လည္းေတြ႕ ေနရပါတယ္။ အရင္က ဒီတိုင္လုံးေတြမွာ အေပၚပိုင္းက ဟသၤာျပ ဒါးသုတ္ထားၿပီး ေအာက္ပိုင္းေတြမွာ မွန္စီေ႐ႊခ်ေတြရွိ ခဲ့ပုံပါပဲ။ အဲဒီလိုေျပာ ရတာကလည္း အခုထိ တိုင္လုံးေတြရဲ႕ ေအာက္ပိုင္းမွာ အရင္က သုတ္ခဲ့တဲ့သစ္ ေစးလက္ က်န္ေတြနဲ႔ မွိန္ေျဖာ့ေနတဲ့ ဟသၤာျပဒါး အေရာင္ေလးေတြကို ေတြ႕ေနရပါေသးလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ေက်ာင္းေပၚမွာေတာ့ သား႐ိုးကိုင္ ဇာတ္ကြက္ေဖာ္ထားတဲ့ စာတိုက္ေသတၱာ တစ္လုံးကိုပဲ ထူးထူးျခားျခား ေတြ႕ရတာ ပါ။ အဲဒါအျပင္ ဒီေက်ာင္းမွာ ေခတ္ အဆက္ဆက္က သီတင္းသုံးခဲ့တဲ့ ဆရာ ေတာ္မ်ားနဲ႔ အဲဒီေခတ္ကအလႉဒါယကာ ႀကီးေတြျဖစ္ပုံရတဲ့လူပုဂၢိဳလ္တို႔ရဲ႕ ပန္းခ်ီပုံ ေတြ၊ ဓာတ္ပုံေတြကို ေက်ာင္းတိုင္ေတြမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ ရပါတယ္။ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕ နံရံ ေတြက ျပတင္းေပါက္ေတြမွာေတာ့ အခု ေခတ္မွာလို မွန္ျပတင္းေပါက္ေတြနဲ႔ပဲ တပ္ဆင္ထားတာပါ ။

ဒါေပမယ့္လည္း ေလွကားေဆာင္ထိပ္က ေက်ာင္းေဆာင္ ထဲကိုဝင္ရာ အဓိကတံခါးမမွာေတာ့ တံ ခါးခ်ပ္အျဖစ္ ပ်ဥ္ျပားအထူႀကီး ႏွစ္ခ်ပ္နဲ႔ ဆုံလည္ပတၱာမ်ိဳးျပဳလုပ္ၿပီး တပ္ဆင္ ထားတာကေတာ့ ထူးျခားပါတယ္။ ေစာ ေစာကေျပာခဲ့တဲ့ျပတင္းေပါက္ေတြက တံခါးခ်ပ္ေတြထက္ ေရွးက်တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီး တစ္ခု လုံးကို ၿခဳံၾကည့္ရရင္ ကိုလိုနီေခတ္ လက္ရာမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရေပမယ့္လည္း အခ်ိဳ႕အစိတ္ပိုင္းေတြက်ေတာ့ အဲဒီေခတ္ ထက္ပိုေရွးက်ေနမလားလို႔ ေတြးမိပါ တယ္။ အခုလက္ရွိ ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ဟာလည္း မူလရွိခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္အျပည့္အစုံ မဟုတ္ ေလာက္ပါဘူး။

ပ်က္စီးသြားတဲ့ျခားအစိတ္ ပိုင္းေတြကိုဖယ္ရွားၿပီး ေကာင္းေနေသးတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ကိုသာ မြန္းမံျပင္ဆင္ထား ပုံပါပဲ။ ဒါမွမဟုတ္ အရင္ရွိခဲ့တဲ့ေက်ာင္း ေဆာင္ေဟာင္းက တိုင္လုံးေတြနဲ႔ တျခား အစိတ္အပိုင္း ေတြကို ယူသုံးၿပီး ေက်ာင္း ေဆာင္သစ္ အျဖစ္ျပန္ေဆာက္ထား တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို ေျပာရ တာကေတာ့  တိုင္လုံးေတြမွာ အရင္က ထုပ္တန္းေတြ စြပ္လၽွိဳခဲ့တဲ့ အေပါက္ရာ ေတြနဲ႔ ျပန္ဆက္ထားတဲ့ အရာ ေတြကို ေတြ႕ျမင္ေနရလို႔ပါပဲ ။ ဒါ့အျပင္ ေက်ာင္း ရဲ႕အေနာက္ဘက္မ်က္ႏွာက မေသမသပ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ရက္မျပားႀကီး ေတြရဲ႕ ထိပ္ကို ၾကည့္ရင္လည္း သိသာပါတယ္။
အခုေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး ေခါင္းရင္းမွာ ရွင္ဥဩေစတီကို ဖူးေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီ ေစတီဟာ ထားဝယ္ေဒသ ရွင္ကိုးရွင္ ဘုရားမ်ားထဲမွာတစ္ဆူ အပါအဝင္ျဖစ္ၿပီး ထားဝယ္ၿမိဳ႕စား ေ႐ႊေတာင္စားမင္းက တည္ခဲ့တယ္လို႔ အဆိုရွိပါတယ္။ ေ႐ႊေတာင္စားမင္းဟာ သကၠရာဇ္ ၁၁၂၂ ခုႏွစ္မွာ အခုလက္ရွိ ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး ေနရာမွာ သူ႕ရဲ႕နန္းေတာ္နဲ႔အတူ ရွင္ဥဩ ေစတီကိုပါ တည္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။  ထားဝယ္ၿမိဳ႕ဘုရားႀကီး ( ေ႐ႊေတာင္စား ေစတီ) ကိုေတာ့ ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ၾကာ ၿပီးမွ တည္ခဲ့တာပါ။ ၁၁၂၆ ခုႏွစ္မွာ ဆင္ျဖဴရွင္ မင္းရဲ႕တပ္ေတြ ယိုးဒယားကို ခ်ီလာေတာ့ သီးျခား မင္းလိုမ်ိဳးရပ္တည္ေနခဲ့တဲ့ ေ႐ႊေတာင္စားမင္းဟာ ဘုရင့္တပ္မ်ားကို မခုခံႏိုင္ဘဲယိုးဒယား လက္ေအာက္ကို ေျပးဝင္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ျမန္မာတပ္လက္ေအာက္ကိုအညံ့ခံလိုက္ရၿပီးဗိုလ္မႉးအေနာ္ရထာရဲ႕လက္ေအာက္မွာေနရတဲ့အခါ သူမစံရေတာ့တဲ့ နန္းေတာ္ ကို ေက်ာင္းအျဖစ္ လႉဒါန္းလိုက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါကို ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီးဆိုၿပီး အမည္ တြင္တာပါ။ အရင္က ေ႐ႊေတာင္ စားမင္းနန္းေတာ္ကို ေက်ာင္းအျဖစ္ လႉလိုက္တဲ့ ေ႐ႊေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေနရာ မွာ အခုေတြ႕ ျမင္ေနရတဲ့ ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး ကို သကၠရာဇ္ ၁၂၂၉ ခုႏွစ္မွာထပ္ၿပီး တည္ေဆာက္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ေ႐ႊေတာင္စားမင္းေဆာက္ လႉခဲ့တဲ့ မူလနန္းေတာ္ေက်ာင္း (ေ႐ႊ ေက်ာင္းႀကီး ) ဟာ သကၠရာဇ္ ၁၁၂၂ ခုႏွစ္ကေန ၁၂၂၉ ခုႏွစ္အထိ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္တည္ ရွိခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာ ပါ။
လက္ရွိ ျမင္ေနရတဲ့ ေ႐ႊေက်ာင္း ႀကီးကို ထပ္ၿပီး တည္ေဆာက္တယ္ဆိုရာ မွာလည္း ေ႐ႊေတာင္စားမင္းရဲ႕ နန္းေတာ္ (သို႔မဟုတ္) နန္းေတာ္ ေက်ာင္းရဲ႕ မူလ ေက်ာင္းအေဆာက္အအုံ အစိတ္အပိုင္း ေတြကိုအသုံးျပဳၿပီး ထည္ေဆာက္ခဲ့မွာပဲ လို႔ထင္မိပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီမူလ နန္းေတာ္ေက်ာင္းႀကီးရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခုကိုပဲ လက္ရွိ ျမင္ေနရတဲ့ ေက်ာင္း ႀကီးအျဖစ္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ ခဲ့တာလည္းျဖစ္ ႏိုင္တာပါပဲ။
လက္ရွိျမင္ေနရတဲ့ အကာအရံ ေတြကေတာ့  ေနာက္ထပ္ေက်ာင္းျပန္ ေဆာက္ခ်ိန္က ကိုလိုနီေခတ္လက္ရာေတြ ကိုထည့္ သြင္းတည္ေဆာက္ထားတာ ျဖစ္မွာပါ ။ ေက်ာင္းတိုင္လုံးႀကီးေတြနဲ႔ တခ်ိဳ႕အစိတ္အပိုင္းေတြကိုေတာ့ မူလနန္း ေတာ္ေက်ာင္းႀကီး (မူလ ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး) က တိုင္လုံးႀကီးေတြကိုပဲ ယူသုံးထား တာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ။ အခုခ်ိန္ထိ ထားဝယ္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေရွးေဟာင္း ေက်ာင္း ႀကီး ( ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီး) ကို ထင္ထင္ ရွားရွားေတြ႕ေနရတာကိုပဲ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အခ်ိန္မွာ ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီးကို အေသခ်ာျပဳျပင္မြန္းမံဖို႔လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ထားဝယ္ ၿမိဳ႕သမိုင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေန႐ုံမၽွမကဘဲ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဒီေဒသမွာေနထိုင္ခဲ့ တဲ့တိုင္းရင္းသားတို႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ တန္းကိုလည္း ေဖာ္ျပေပးေနတဲ့ေရွးလက္ ရာေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေရရွည္တည္တံ့ ေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႔အထူးပဲလိုအပ္လွပါတယ္။ ဒါဟာ ထားဝယ္ေဒသေန တိုင္းရင္းသားအားလုံးနဲ႔ သက္ဆိုင္သလို လူတိုင္းမွာလည္း တာဝန္ရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ေ႐ႊေက်ာင္းႀကီးေရရွည္တည္ တံ့မႈကို အထူးအာ႐ုံစိုက္ၿပီး ဝိုင္းဝန္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကဖို႔ ဒီေနရာက ေနႏိုးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။

အကိုးအကား ။   ။ ရွင္ကိုးရွင္ႏွင့္ သမိုင္းဝင္ထားဝယ္ဘုရားမ်ား ( ေမာင္ သန္းေဆြ – ထားဝယ္)